Ini Bagian Kalian dan Ini Hadiah Untukku

Disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dalam Kitab Sahih keduanya, dari Abu Humaid As-Sa’idi: “Ketika Ibn Al-Lutbiyyah, orang yang dipekerjakan untuk mengumpulkan zakat, datang kepada Rasulullah (shallallahu alaihi wasalam), dia berkata: ‘Ini bagian kalian dan ini hadiah untukku’, lalu Rasulullah (shallallahu alaihi wasalam) berdiri, memuji dan menyanjung Allah kemudian bersabda: ‘Aku mempekerjakan beberapa orang di antara kalian untuk suatu pekerjaan yang Allah kuasakan kepadaku, kemudian seseorang di antaranya datang kepadaku dan berkata: ‘Ini bagian kalian dan ini hadiah untukku.’ Mengapa dia tidak duduk-duduk saja di rumah bapak atau ibunya dan menunggu sehingga hadiah itu datang kepadanya? Demi Allah, tidak satupun di antara kalian yang mengambil sesuatu tanpa hak, kecuali ia akan datang kepada Allah di hari kebangkitan dengan memikulnya. Aku tidak ingin melihat siapapun di antara kalian memikul unta yang merintih, atau sapi yang melenguh, atau domba yang mengembik ketika dia berjumpa dengan Allah.’ Kemudian Rasulullah mengangkat tangannya (tinggi-tinggi sehingga) ketiaknya yang putih terlihat, dan bersabda: ‘Wahai Allah, bukankah aku telah menyampaikannya?’”

hadits tersebut oleh para ulama dijadikan dalil dari haramnya bagi pekerja atau pegawai untuk mengambil atau menerima hadiah (alias suap) dari suatu pekerjaan yang (memang tugas yang harus) dilakukannya, padahal ia telah menerima upah atas pekerjaannya itu, sehingga yang demikian (menerima hadiah) itu termasuk pengkhianatan terhadap pemberi kerja.

Faidah hadits:

1. Diwajibkan bagi pegawai melaporkan hasil pekerjaan kepada si pemberi kerja
2. Disunnahkan untuk memuji dan menyanjung Allah sebelum berpidato atau berkhutbah
3. Adalah adab ketika memperingatkan manusia dari sebuah perbuatan buruk yaitu dengan tidak menyebutkan nama si pelaku
4. Dibolehkan mempekerjakan orang lain untuk membantu menyelesaikan suatu urusan yang dikuasakan kepada kita
5. Tidak boleh mengambil sesuatu sebagai hadiah bagi diri si pegawai di luar dari upah yang diberikan oleh si pemberi kerja
6. Ancaman terhadap orang yang mengambil sesuatu tanpa hak yaitu akan menghadap Allah dengan memikulnya
7. Disunnahkan berdoa kepada Allah dengan mengangkat tangan

Wallahu a’lam.

mencari berkah dari bismillah

Ngalap berkah atau tabaruk sering dilakukan oleh manusia dengan harapan mendapatkan berkah dari sesuatu, supaya dimudahkan segala urusannya. Sebagian dari mereka mencari berkah dari tanah kuburan orang yang dianggap wali, ada juga yang mencari berkah dari guntingan kain kiswah (penutup kabah), ada juga yang mengusap-usap suatu benda yang dianggap keramat, dan lain-lain yang ternyata hanya anggapan belaka. Adapun para nabi, mereka adalah manusia yang mendapat bimbingan langsung dari Allah sang pencipta alam semesta, telah mengajarkan bagaimana mencari berkah dengan benar dan lebih selamat dari sekadar anggapan-anggapan. Di antara tuntunan tabaruk yang dibenarkan adalah membiasakan mengucapkan basmalah atau tasmiyah setiap kali memulai aktivitas.

Basmalah adalah mengucapkan: “Bismillahirrahmanirrahim”, sedangkan tasmiyah adalah mengucapkan: “Bismillah”, masing-masing ucapan telah diajarkan oleh Rasulullah sallallahu alaihi wasalam mengenai waktu dan tempatnya, dan tidaklah yang satu lebih utama dari yang lain kecuali karena mengikuti waktu dan tempat yang diajarkan oleh beliau. Di antara manfaat dari membaca basmalah atau tasmiyah adalah memperoleh pertolongan Allah dan pengakuan keterlibatan Allah dalam kesuksesan usaha kita.

http://www.ziddu.com/download/17306775/Makalah01_PV_UshulutTsalatsah_UstAbdullahSyaroni_1.pdf.html

http://www.ziddu.com/download/17413842/PV_UshulutTsalatsah_UstAbdullahSyaroni_02.mp3.html

boros air, adakah?

“Jangan boros wahai Sa’ad!” tegur sang Nabi kepada sahabatnya yang sedang berwudhu. ”Adakah boros dalam menggunakan air, wahai Rasulullah?” tanya Sa’ad. “Ya, meskipun engkau di sungai yang mengalir,” jawab Nabi.

Dialog yang terjadi antara Nabi shallallahu alaihi wasallam dan Sa’ad ibn Abi Waqqash ini diabadikan dalam hadits riwayat Ibnu Majah dan Ahmad, kitab Zaadul Ma’ad karya Ibnul Qayyim dan kitab Talbis Iblis karya Ibnul Jauzi, semoga Allah merahmati mereka, para imam kaum muslimin.

Kata “boros” telah maklum diartikan menghambur-hamburkan uang, barang, tenaga dan waktu. Oleh karenanya sahabat yang mulia Sa’ad, semoga Allah meridhainya, mempertanyakan konteks boros dalam penggunaan air.

Secara sadar atau tidak, kita, yang jauh dari masa hidup kedua orang mulia tersebut, sering memboroskan air ketika berwudhu, mandi, dan mencuci. Jikalau para penggiat “go green” mengampanyekan berbagai kegiatan hemat air untuk keperluan mandi dan mencuci, bahkan melakukan terobosan teknologi untuk mendapatkan air bersih dari pengolahan air limbah ataupun air asin, namun itu semua tidak cukup efektif tanpa kesadaran dan kepedulian individu. Maka sesungguhnya Nabi telah mengajak hemat air dimulai dari aktivitas keimanan, yang diharapkan menjadi model dalam kehidupan sehari-hari.

Rasa was-was yang timbul ketika berwudhu, apakah wudhunya sudah sempurna, ataukah wudhunya diterima, beranjak dari minimnya pengetahuan seorang hamba tentang ilmu berwudhu. Bisa jadi ia membuka keran lebar-lebar dengan rasa lebih mantap, atau menyapukan air lebih dari tiga kali pada setiap anggota wudhu, atau berdoa pada tiap-tiap anggota wudhu, bahkan mandi sebagai pengganti wudhu. Seandainya seorang hamba mau belajar tentang wudhu sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah, tentulah ia akan mencukupkan pada apa yang dituntunkan tanpa melebih-lebihkannya, serta menjadikannya kebiasaan baik, maka akan mudah baginya meninggalkan rasa was-was itu.

Tak disangkal mandi dari shower lebih hemat air daripada dari gayung dan bak mandi. Tetapi betapa banyak dari kita merasa lebih mantap mengguyur tubuh dengan gayung daripada shower. Tapi jika sudah merupakan kesadaran, maka lambat laun kita akan meninggalkan gayung untuk mandi beralih kepada shower. Begitupula dengan berwudhu, kenyamanan dengan segayung air akan terasa jika sudah terbiasa.

Nabi mewanti-wanti bahwa boros air tidak dibenarkan walaupun sumbernya berlimpah seperti di sungai yang mengalir. Jika di negeri padang pasir terpaksa menghemat air, maka di negeri tropis dan bahari dengan air melimpah  pun tidak boleh boros air. Jika diterapkan kepada pengertian boros secara umum: maka tidak dibenarkan boros walau banyak uang maupun barang; tidak dibolehkan boros membuang tenaga dan waktu untuk hal-hal yang tidak diperlukan.

belum terlambat

Anda sempat membaca tulisan saya tentang naik gaji? Pada tulisan itu saya hanya ingin mengajak Anda kembali melihat bahwa gaji kita (jika beruntung mendapatkan majikan yang memahami time value of money) akan selalu berkejaran dengan inflasi. Kenaikan gaji setinggi apapun pada kenyataannya tetap tergerus oleh inflasi yang terus membubung. Maka untuk menyelamatkan kebuntungan karena salah menabung, perlu dibenahi lagi pilihan investasi yang benar-benar memberikan manfaat bagi hari depan kita. It’s never too late to start

naik gaji

naik gaji bagi kebanyakan orang adalah suatu yang didamba-dambakan. beberapa orang bahkan tidak naik gaji sejak bertahun-tahun yang lalu. sebagian lagi malah tidak pernah gajian. namun sejauh mana gajian itu mampu memenuhi penghidupan sendiri maupun keluarga yang ditanggung? sementara daya beli uang di tangan terus menurun seiring kenaikan inflasi yang dipertahankan setiap tahunnya.

saya sendiri, naik gaji cukup disambut dengan rasa syukur alhamdulillah. perusahaan tempat saya bekerja memahami tentang time value of money, sehingga untuk mendukung penghidupan para pekerja, perusahaan selalu berupaya menaikkan gaji pekerja di atas tingkat inflasi yang berlaku. terhadap hal ini saya menyadari bahwa tidak selalu naik gaji sama dengan mendapatkan kelebihan uang. gaya hidup yang saya terapkan hampir selalu sama, baik sekarang maupun beberapa tahun yang lalu. akan tetapi persentase uang yang ditabung maupun yang dihabiskan untuk kebutuhan hidup tetaplah sama.

mendapati hal ini saya membuat suatu cantolan atau mengkonversi nilai gaji saya dengan nilai emas. histori harga emas dapat dengan mudah kita dapatkan di kitco. ternyata sejak pertama kali saya bekerja di perusahaan ini enam tahun yang lalu sampai sekarang, walaupun secara rupiah mengalami peningkatan secara signifikan (300%)  saya hanya menikmati kenaikan gaji senilai 6 gram emas saja.

redenominasi rupiah mungkin tidak sama dengan sanering

Pemerintah berencana melakukan redenominasi terhadap mata uang rupiah untuk memudahkan transaksi keuangan dan perbankan mulai tahun 2013. Sementara itu para pakar meredam keresahana masyarakat dengan berupaya meyakinkan bahwa redenominasi tidak sama dengan sanering (pengguntingan nilai uang) dengan alasan perekonomian Indonesia cukup stabil, sosialisasi dilakukan selama 2 tahun (berbeda dengan sanering yang menurut sejarah dilakukan tiba-tiba). Namun nampaknya perlu syarat tambahan yaitu mempertahankan daya beli dan mengembalikan rujukan cadangan devisa kepada komoditas nyata seperti emas, perak, migas, minyak sawit, dll instead of komoditas semu seperti US Dollar atau mata uang berkuasa lainnya.

jualan mangga

Apapun varietas mangga, berjualan mangga ada seninya, tentulah akan memengaruhi harganya. Mangga muda ditawarkan dengan harga yang lebih murah daripada mangga matang, selain karena rasanya masam sehingga segmen pasarnya lebih sedikit, di antaranya ibu-ibu hamil muda, juga karena dibeli dengan cara ijon sehingga harga jualnya bisa lebih murah. Jika mangga muda tersebut diperam beberapa waktu akan menjadi matang, maka mangga menjadi manis dan segmen pembelinya lebih luas sehingga harga jualnya kompetitif. Apalagi kalau mangga matang pohon akan lebih kompetitif lagi harganya.

Begitu juga dengan sumber daya manusia, jebolan kuliahan dengan jebolan dunia kerja ibarat mangga muda dengan mangga matang. Analogi ini disampaikan oleh seorang pimpinan sebuah perusahaan pada saat town hall meeting di hadapan para pekerja. Oleh karenanya menurut beliau wajar jika nilai jual sarjana baru lebih rendah daripada staf berpengalaman, itu pulalah yang membedakan standar gajinya. Dengan menafikan capaian kerja, seorang pekerja jebolan kuliahan harus mengikuti “pemeraman” supaya lebih matang sehingga meningkatkan nilai jualnya. Pada titik ini, terlihat sangat rasional dan cukup membuat urung para staf mendapat kejelasan mengenai standar gaji.

Oleh karena itu, orang-orang berpengalaman yang sudah pensiun dipekerjakan kembali sebagai konsultan pekerjaan, sesuai analogi sang pimpinan — walaupun tidak disampaikan oleh beliau– maka dapat diibaratkan sebagai mangga yang terlalu matang, sehingga nilai jualnya pun menurun bahkan lebih rendah daripada mangga muda

Sepakat atau tidak, begitulah analogi sang pimpinan, sehingga bermunculanlah anekdot tentang mangga di kalangan pekerja. Barangkali sang pimpinan mantan penjual mangga

fungsional dan praktis

Demi bergaya, seseorang membeli Honda CBR yang baru turun dari kapal, kemudian bergabung dengan klub, melakukan turing, membuat setiap mata yang dilaluinya memandang takjub dan terpana. Perawatan motor itu hanya pada bengkel tertentu saja, mungkin hanya ada beberapa di negeri ini. Suatu saat ia terjatuh sehingga patah spionnya, harus indent untuk mendapat penggantinya. Ketika harus mengganti suku cadang karena sudah waktunya pun harus indent, menunggu kiriman dari kapal karena tidak terdapat di toko suku cadang biasa. Tibalah waktunya si pemiliki motor sport bergaya itu melepas masa lajangnya, ia sadar dirinya tidak berharta lebih, dilego pula CBR kesayangannya pada angka 25 juta.

rizki dan risky

rejeki sudah ada yang mengatur. begitulah pemeo yang populer di masyarakat kita, biasanya digunakan untuk membuat hati ayem terhadap permasalahan rejeki. banyak orang yang bertanya-tanya tentang rejeki dan bagaimana mendapatkannya bahkan tulisan saya di sini telah dikunjungi 334 orang dalam waktu 1 tahun belakangan. artinya setiap hari orang terus bertanya tentang konsep rejeki. akan tetapi banyak juga orang-orang yang salah mengambil jalan dalam menjemput rejeki, bahkan too risky, jadi bagaimana dong?

zakat atau sedekah

mas, mau tanya, minta referensi badan or lembaga zakat penghasilan yg bisa dipercaya dong. mksh

mo bayar zakat nih? untuk pribadi atau kantor?

untuk pribadi

gaji kamu mencapai Rp25 juta pertahun? ada sisa yang ditabung atau habis semua?

ya sampe, tapi kepake semua, sisa jarang ada. begini, niatnya aku mau tiap gajian disisihin 2,5% buat zakat. biar berkah. tapi bingung kasih ke mana.

kalo begitu kamu gak wajib zakat, zakat hanya untuk yang berkelebihan. kamu sedekah aja, bisa lewat lembaga zakat, kotak sumbangan, kencleng masjid atau kepada pengemis. semoga Allah membersihkan harta kamu.

—